怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容(róng)道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益渊明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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