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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在(zài)格物(wù)格物(wù)的意思是“致(zhì)知在格物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最真的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而(ér)后致知是(shì)什么意思(sī)，致知在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲(yù)、物(wù)欲(yù)。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身；

　　欲修其(qí)身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意(yì)诚(chéng)而后(hòu)心正(zhèng)，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而(ér)后国治，国治而后天下(xià)平(píng)。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大(dà)品德(dé)的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修养自身的(de)品(pǐn)性，先要(yào)端正(zhèng)自己的思想(xiǎng)；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的(de)思想，先要(yào)使自己的意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己获得知识(shí)，获得知(zhī)识的途径在于(yú)认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万(wàn)物的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养(yǎng)后(hòu)，才能管理(lǐ)好(hǎo)家庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家后天下(xià)才能(néng)太(tài)平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门(mén)徒留下(xià)来的遗书，是(shì)儒学的(de)入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱熹(xī)把(bǎ)它(tā)列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排(pái)后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一(yī)章，是(shì)孔子的原(yuán)话(huà)，由孔(kǒng)子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经(jīng)”的理解和(hé)阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是(shì)为达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是(shì)儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学(xué)说实际上(shàng)都是循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学大门的(de)钥(yào)匙。

　　循着这进修阶(jiē)梯一步(bù)一个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥(ào)义。

致知在(zài)格(gé)物，物(wù)格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德(dé)于(yú)天下者，先治其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐其(qí)家(jiā)；欲齐(qí)其(qí)家者(zhě)，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心(xīn)；欲(yù)正其心者，先诚(chéng)其意；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知(zhī)至而后意诚；意(yì)诚而后心(xīn)正；心正而后身(shēn)修；身修而(ér)后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而后天(tiān)下平。

　　翻(fān)译：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明(míng)正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要治理好自(zì)己(jǐ)的国家；要(yào)想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族；要(yào)想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真(zh周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释下归心的意思是什么解释ēn)诚；要想使自(zì)己的意念真诚，先要使自(zì)己革除不(bù)好的思想；认识最(zuì)真的(de)本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识(shí)本(běn)心，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思(sī)才能(néng)端正；心思端正后(hòu)才能修养品性；品性(xìng)修养后才能(néng)管理好(hǎo)家庭和家(jiā)族(zú)；管理(lǐ)好家庭和家族后(hòu)才能治(zhì)理好国家(jiā)；治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太(tài)平。