赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸(shī)体特(tè)有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们(men)也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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