草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)以(yǐ)及草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木本无心何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草2l是多少斤 2l是多少kg(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感2l是多少斤 2l是多少kg受到美(měi)好的(de)东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们(men)像2l是多少斤 2l是多少kg(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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