盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育(yù)，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛(fú)，或(huò)者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适应鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了(le)素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐(cān)不可(kě)或缺的食(shí)物，它(tā)们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突(tū)，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别xià)，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了(le)二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父(fù)母(mǔ)也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别