九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及(jí)九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文读音等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写(biàn)不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文注释启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您(nín)的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(j甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写iǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写