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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽一(yī),意(yì)思是(shì)形容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马相如列传》。

“劝(quàn)百(bǎi)讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少也(yě)。

  ”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏,但终因奢靡(mí)之辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政治(zhì)小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发(fā)忠(zhōng)爱于(yú)馨艳,其(qí)移(yí女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么)人之深(shēn),视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一解释(shì)

  意思解释:形容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

  意在使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  来源出处:《史记(jì)·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句(jù)例(lì)句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危(wēi)论(lùn),往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉(hàn)大赋,出(chū)自(zì)《法言》一书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有(yǒu)准则和使物平直(zhí)的意思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年(nián)。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

  汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手(shǒu)段,以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归(guī),结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无(wú)可(kě)比(bǐ)拟的(de)气魄与(yǔ)声威(wēi)。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了(le)篇(piān)末的(de)讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置(zhì),结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西汉末的(de)《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》,《史记司(sī)马相如列(liè)传》只是(shì)对(duì) 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自己的评价认(rèn)为(wèi)形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(s女生体香在哪个部位最浓,体香被异性闻到暗示什么hàng)劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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