猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪，这几(jǐ)个双数生肖，十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为 二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿也分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　 明代大学士 王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　 清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

秦简证实(shí)至少秦(qín)朝时已有(yǒu)十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北(běi)云梦睡(shuì)虎(hǔ)地发掘两批(pī)秦代竹简，其(qí)中一篇(piān)叫《日出(chū)·盗(dào)者(zhě)》的文(wén)章引起了学(xué)者们的(de)高度重视，因为上(shàng)面清楚地记载(zài)了(le)十二生(shēng)肖(xiào)（见下图），只是(shì)与(yǔ)如今的相比略有不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙(yǐ)两种《日(rì)书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹简也有盗(dào)者的记录，与现代生(shēng)肖相比，除辰(chén)虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘(gān)肃放马(mǎ)滩甲种竹简十二(èr)生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两(liǎng)批秦简的出土，表明先秦时代中国已有十二生肖说，改写了生肖文化始(shǐ)于(yú)东汉(hàn)的历(lì)史(shǐ)，推翻了(le)印度起源说、北俗或北狄起源说等，生(shēng)肖文化在(zài)中国的历史远比想象的还(hái)要久远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐考证指(zhǐ)出(chū)：十二兽之形成，已(yǐ)在(zài)先秦时……汉时十二属名已经人整(zhěng)理一致……其(qí)后行于边裔各(gè)邦……皆采用之。

　　十二(èr)属自子为鼠至亥为猪，无不同然，盖(gài)用汉人固定之名称也。

　　也就是说，先秦(qín)时代十二生(shēng)肖已经形成，只是各地可能(néng)存(cún)在一定差(chà)异，汉朝时将之彻底定型。

　　值得一提的是，十二生肖所(suǒ)在的篇章叫盗者很有意思(sī)，这是(shì)古人根(gēn)据干支求得(dé)盗者(zhě)形貌(mào)、藏身之处等方法的数术(shù)文献(xiàn)，就性(xìng)质而言属于(yú)民间的(de)迷信(xìn)，简单地说就是借(jiè)助数(shù)术迷信占测盗者，但反过来说，形成(chéng)了(le)这么(me)严谨的一套(tào)占测系(xì)统，说明十二生肖历史悠久，否(fǒu)则不会形成如此严谨的系统。

12生肖阴(yīn)肖有哪几个肖

　　12生肖中(zhōng)阴肖(xiào)有牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)。

　　子寅辰午申(shēn)戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥(hài)属阴。

　　 阳肖(xiào)：子(zi)鼠、寅(yín)虎、辰龙(lóng)、午马(mǎ)、申猴、戌狗；

　　 阴(yīn)肖：丑牛、卯(mǎo)兔、巳(sì)蛇、未(wèi)羊、酉鸡、亥猪。

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