十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。_D是什么意思，_3是什么意思p>

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意_D是什么意思，_3是什么意思境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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