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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的(de)当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民(mín)应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等(děng)，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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