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寓言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册(cè)课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级(jí)下册

　　三(sān)年级下册(cè)寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人，不(bù)但学不到(dào)别人的(de)长处，反而(ér)会把自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但学(xué)得不像，而且把(bǎ)自己原来的走(zǒu)法也忘(wàng)了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人(rén)的(de)权势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓人(ré耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗n)。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻找各种野(yě)兽吃(chī)掉他们(men)，抓(zhuā)到(dào)一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做各种野(yě)兽的首领(lǐng)，现在你吃掉(diào)我，是(shì)违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前(qián)面(miàn)行(xíng)走，你跟随(suí)在(zài)我后面，观看各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有(yǒu)道理的(de)，所以(yǐ)就和它一起(qǐ)走。

　　野兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭(jiàn)的能手，距离柳(liǔ)叶百步射箭(jiàn)，百发(fā)百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事(shì)实根据。

　　出(chū)处：《汉书(shū)·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好(hǎo)的(de)景(jǐng)象(xiàng)，好(hǎo)像马上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉住影子一样不(bù)可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌(tā)下来，自己无处安身(shēn)，以(yǐ)致吃(chī)不(bù)下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必读的寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)哪些

　　三年级(jí)必读(dú)的寓言(yán)故(gù)事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言(yán)》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟人的(de)手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲理，不(bù)仅告(gào)诫(jiè)读(dú)者在生(shēng)活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景，揭(jiē)露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙(shā)皇(huáng)本(běn)人，有着(zhe)极春芹者强(qiáng)的人(rén)民性和(hé)现实(shí)性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻画社会上各种人物的(de)复杂性(xìng)格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓言是(shì)我国(guó)文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦开始，我(wǒ)国(guó)就涌现(xiàn)出许多(duō)哲(zhé)理性很强的(de)寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们(men)如何正确(què)为人处事，给人(rén)们带来了(le)深刻(kè)的智慧(huì)启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯故事集成(chéng)》，相传是由出生于(yú)公(gōng)元前(qián)六世纪的古希腊(là)奴隶(lì)伊索口(kǒu)授流转下(xià)来(lái)，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以及(jí)陆续发(fā)现(xiàn)的(de)古希腊寓言传(chuán)抄编(biān)订而(ér)成(chéng)。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》共(gòng)357篇，大部分故事(shì)来源于民间(jiān)，包(bāo)含(hán)了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露(lù)其残暴的(de)本性，还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故事教人处世原则(zé)，揭示出生活(huó)中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最早的(de)寓言故事(shì)集，是(shì)世界范(fàn)围内流(liú)传(chuán)较广、影响较的(de)经典作品之一，是世(shì)界(jiè)文化(huà)史上的文学瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡(fán)的思想和艺术价值。

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