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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi香港名媛是做什么的)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西香港名媛是做什么的北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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