提到湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如(rú)何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路并不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了(le)死者的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间(jiān)湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少(tǐ)。的(de)确，通(tōng)常到目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸(shī湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少)人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种解释没有说明如(rú)何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认(rèn)为(wèi)运(yùn)尸的主要(yào)工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一(yī)个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一(yī)些人是真赶尸(shī)，而在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了(le)获取暴(bào)利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的(de)名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出大(dà)山卖得高(gāo)价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人(rén)们思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫(wū)文化(huà)的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为满足(zú)人(rén)们叶落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统文(wén)化资源转化为生(shēng)计(jì)方式的结果(guǒ)。

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