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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bópupil是什么意思 pupil是可数名词吗)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融(róng)入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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