君子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾(bīn)结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式？足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务

　　语(y足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务ǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物(wù)，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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