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733是什么意思

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  “然则全国(guó)之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那么全国的事。

  出自733是什么意思纪晓岚(lán)《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙性松浮(fú),水不能冲石,其(qí)反激之力,必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒(dào)掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转(zhuǎn)。

  转转(zhuǎn)不已,遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

  求之下贱,固颠;

  求之(zhī)地(dì)中,不更颠乎733是什么意思?”如(rú)其(qí)言,果得于数里外。

  然(rán)则全国(guó)之事,但知其一,不知其二者多矣,可据(jù)理臆断欤?全文层(céng)次明晰,其行文(wén)结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

  庙里的(de)和尚和普通人相同(tóng),由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限,依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu),当然(rán)是找不到(dào);

  可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确,他的(de)一(yī)套理论或许能让世人暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地下发掘(jué),必定也是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道(dào),对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了(le)解,因而能(néng)得出正确的定论(lùn):石头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意(yì)思?

  然则是连词(cí),,意思是“已然这样,那(nà)么…”。

  出自(zì):《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

  原文节选(xuǎn):求之下贱,固(gù)颠;求之(zhī)地(dì)中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外(wài)。

  然(rán)则全国之岩(yán)山事,但(dàn)知其一(yī),不知其二者(zhě)多矣,可据理臆(yì)断欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽(shòu)733是什么意思,当然张狂;在石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们(men),不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

  已然这(zhè)样那么全国的(de)事,只知道表面现象,不知道底子道理的状况有许(xǔ)多,莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章(zhāng)用简练的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事(shì),讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的老河(hé)兵,嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的(de)愚笨,挖苦了(le)儒(rú)道学的自(zì)以为高超。

  关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

  全文层次明晰,其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开,在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

  庙(miào)里(lǐ)的讲学(xué)家和普通(tōng)人相(xiāng)同,由于对外界事物的(de)知道有限,依(yī)照惯例(lì)思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当然(rán)是找不到。

  可是学者(zhě)依照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确,他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实(shí),依照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘,必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打交道,对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解,因而能得出正确的(de)定论:石(shí)头逆流而上了。

  依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅,公然找到了石兽(shòu)。

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