三晋(jìn)大地是什(shén)么意(yì)思(sī)，三晋大地三晋(jìn)指的(de)是哪(nǎ)儿(ér)是“三(sān)晋(jìn)大地(dì)”有两种(zhǒng)意思：指中国的(de)战国时期(qī)的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称，作为地(dì)理名(míng)词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地的。

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三晋(jìn)大地是什(shén)么意思，三晋大地三(sān)晋指(zhǐ)的是哪(nǎ)儿

　　“三晋大地(dì)”有两种意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国、韩(hán)国(guó)三(sān)国(guó)的合称，作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国(guó)初韩、赵、魏(wèi)三(sān)分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿(qīng)，公(gōng)元前453年，三家联手(shǒu)在晋阳城(chéng)打(dǎ)败(bài)晋国(guó)执政智氏(shì)，此后(hòu)三家逐步瓜(guā)分晋国，前(qián)403年，周天子承认三家为(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么wèi)诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国合称为三晋，其地约当今之山西省、河南省中部北部、河(hé)北省南部中部。

　　现(xiàn)在(zài)三晋统指山西。

三(sān)晋(jìn)大(dà)地指(zhǐ)的是那(nà)三个地方?

　　三晋大地(dì)不是指那三个地方。

　　三(sān)晋(jìn)有两种意思(sī)：

　　1、是指中国的(de)战国时期的(de)赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合(hé)称，作为(wèi)地理名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山(shān)西省(shěng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的文献(xiàn)看，道家的传播(bō)大体可分为南北两大方面。

　　北方方面又分为以(yǐ)三晋之地的文子一(yī)支(zhī)和齐国的黄老学(xué)派(pài)一(yī)支，其(qí)共同(tóng)特点是以“道”为(wèi)根本重建人(rén)文(wén)世界，具有明显的“入(rù)世”倾向(xiàng)。

　　南方(fāng)一系则(zé)为庄(zhuāng)子代表(biǎo)，发展(zhǎn)《老(lǎo)子(zi)》去(qù)“欲”之(zhī)说，进(jìn)而将(jiāng)“长生(shēng)久视”的取(qǔ)向扭转为精神的自由亦即“逍遥”，表现出明(míng)显(xiǎn)的“出世(shì)”倾向。

　　北方系的三晋(jìn)的一支有《文子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是(shì)伪书，是后(hòu)人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成的(de)篇章。

　　《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主(zhǔ)要从(cóng)《老子》的无为(wèi)、尚(shàng)虚、贵柔及主在(zài)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么人(rén)后(hòu)的宗(zōng)旨出发，推阐出一番(fān)道家的(de)治世之道。

　　古本《文(wén)子》假(jiǎ)托周(zhōu)平王与文子(zi)对话。

　　学者认(rèn)为，这不唯旦是无谓的设辞，文子是晋人，而且是史官(guān)出身，他的学术背景正以(yǐ)三晋的史学为背景，这与我们(men)对老子学术(shù)背(bèi)景认识(shí)有一致处(chù)。

　　而且(qiě)，据魏启鹏(péng)先生(shēng)考察，睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简(jiǎn)《为(wèi)吏(lì)之道(dào)》中，即含有(yǒu)文(wén)子(zi)之学的内容，即(jí)是说(shuō)文(wén)子之学在(zài)北方的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百科-三(sān)晋

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