三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这(zhè)句话的(de)意(yì)思为：如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化(huà)的(de)文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常(cháng)识、传(chuá传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些n)统国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独(dú)特的(de)民族文化，在(zài)世界上也(yě)是举(jǔ)足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要(yào)，是以中国历史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统文化，强调(diào)教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统的(de)儿童启蒙(méng)识(shí)字(zì)教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期(qī)德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育(yù)放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要(yà传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些o)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几(jǐ)千年来(lái)传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中华(huá)民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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