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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思wèi)许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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