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周公(萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能(néng)成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失(shī)去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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