龙有几个(gè)爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不(bù)等的。关于龙有几个爪以及龙(lóng)有几个爪子(zi)，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有(yǒu)几个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识(shí)答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根(gēn)，左右(yòu)各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个(gè)有(yǒu)些像马的头。

　　故事(shì)中最常提(tí)到的颜色是绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的(de)尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都是巨大(dà)的爪子，类似于(yú)肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三(sān)、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前(qián)的(de)龙(lóng)基本是(shì)三爪的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国古代(dài)传说中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中(zhōng)华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传(chuán)人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其能(néng)显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登(dēng)天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙(lóng)而言(yán)更加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就(jiù)象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在(zài)以(yǐ)前封建社会(huì)，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲(qīn)王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看(kàn)爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的(de)衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的(de)人(rén)文精(jīng)神(shén)

　　一个民族(zú)的文化是这个民族精(jīng)神的载体，多(duō)姿多彩的(de)龙文化中，从(cóng)中也(yě)可看出古代中国(guó)人的人文精神(shén)。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古代中国人的(de)创新精神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干发(fā)展阶段，每(měi)一个发展阶(jiē)段主要是通(tōng)过内部创新完(wán)成的(de)。

　　观(guān)察(chá)各个(gè)历史时期不(bù)同的龙艺术形态，从无角到(dào)有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有足(zú)，可看出龙形(xíng)象(xiàng)是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古代中国(guó)人综(zōng)合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和(hé)爬行(xíng)动(dòng)物的优长而形成的(de)。

　　龙文(wén)化(huà)的(de)综(zōng)合性还表现在长期的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不(bù)断吸(xī)收外来的(de)优秀(xiù)艺(yì)术元(yuán)素，从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(hòu)披鬣，鼻子也近利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗似狮(shī)鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包容精神分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙(lóng)文(wén)化在自己的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包容(róng)与改造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国人(rén)描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗具(jù)有很强的(de)进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往(wǎng)无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的。

　　这些(xiē)都(dōu)是古代龙开拓进取精神的(de)表(biǎo)现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙的(de)艺术(shù)形(xíng)象是(shì)独一无二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关的种种文(wén)化现象也自成一体(tǐ)、独(dú)具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙(lóng)文化(huà)虽与儒教、道(dào)教和佛教有着密不可分的(de)关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低下(xià)，人们在严酷(kù)的自然环境(jìng)里生(shēng)存(cún)，还不能独立的支配自然力，也不(bù)能解释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种比人(rén)类更强大的(de)自(zì)然或超(chāo)自然力量，这就是图腾和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可(kě)以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在(zài)位一(yī)百五十(shí)年(nián)，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最(zuì)后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人所重(zhòng)视的天人合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的(de)诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多(duō)元(yuán)文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富(fù)，从性质和(hé)内涵来看，龙文化可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政治(zhì)龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即(jí)把龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或(huò)保(bǎo)护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级(jí)利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心理(lǐ)，把帝王说成(chéng)是(shì)龙神的化身，是神圣(shèng)不可(kě)侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的加(jiā)强，天子对权力象征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐增(zēng)多，以区分(fēn)除(chú)了天(tiān)子之外的龙不(bù)是真龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要(yào)的人(rén)，而后面天(tiān)子注重自己(jǐ)的威(wēi)严后，给(gěi)自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的平(píng)民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本(běn)在(zài)唐代时与中国频繁(fán)往来，大量(liàng)学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本(běn)的(de)传统建筑和传统服饰其实完全就是(shì)中国唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国(guó)的龙都(dōu)是三爪，日本也就(jiù)只能从中国引进(jìn)三爪的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出现四爪龙后，已经开(kāi)始(shǐ)闭关(guān)锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末(mò)前都是中国的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪龙图(tú)案的时候(hòu)，自然不可能让属国和自己(jǐ)平(píng)起(qǐ)平坐，於(yú)是(shì)韩国的龙(lóng)就(jiù)只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百(bǎi)度百科

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