每次大家(jiā)一听(tīng)到养小鬼的时候心里面(miàn)都(dōu)会莫名的很怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼(guǐ)是什(shén)么意思，对于这方面的(de)知识我(wǒ)们该了解(jiě)的(de)该是要做一下了解的，有(yǒu)些一(yī)知(zhī)半解的人会以为古曼童就是养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)，泰国古曼童和(hé)小鬼的区(qū)别(bié)是什么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王是不同(tóng)的概念，听名字(zì)就清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王知道了，养(yǎng)小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可是被称为(wèi)是金童子、佛童(tóng)子的，他(tā)们俩有(yǒu)着本(běn)质上的区别，这(zhè)种区别如果不好好分辨的话很容(róng)易弄(nòng)混淆，最起码对外行(xíng)来说(shuō)就分不太(tài)清楚养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到底有(yǒu)什(shén)么差别。

养小鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流(liú)行的一种(zhǒng)巫术，可能比较(jiào)关注明(míng)星动态的网友(yǒu)听说过这(zhè)种东西，据(jù)说好多明星(xīng)为(wèi)了让自己事(shì)业发展更好，都会(huì)在身(shēn)边(biān)养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要(yào)借此(cǐ)改(gǎi)运(yùn)，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会(huì)有些(xiē)让(ràng)人(rén)害(hài)怕，这是用2个月到7个(gè)月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸(shī)以后用金箔包裹(guǒ)，然后出(chū)售在各个地方，说白了(le)这是一种非常残忍的(d清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王e)迷信(xìn)愚昧(mèi)行为(wèi)，而且(qiě)并不(bù)见得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时被大家关(guān)注的还有(yǒu)古曼童，对这(zhè)些不太(tài)了解的人可能会(huì)觉(jué)得(dé)古曼(màn)童(tóng)和(hé)养小鬼是(shì)一种东西(xī)，其实两者有很大的区(qū)别。古曼童在(zài)泰(tài)国流(liú)传了数(shù)百年(nián)，是当(dāng)地广(guǎng)为人(rén)知(zhī)的法宝圣(shèng)物(wù)，他们(men)经常供养古曼童来达到消灾解难，增(zēng)加好(hǎo)运的效(xiào)果，甚(shèn)至(zhì)还有做(zuò)生意的(de)泰国人专门供(gōng)养古曼童，因为他们会觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点相似的(de)。

古曼童以香火为主食(shí)，生性善(shàn)良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼有着本质上的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作而成，但是古曼童(tóng)的制作需(xū)要拥有严(yán)谨的态度(dù)，制作师父静坐(zuò)止观的高(gāo)深(shēn)功力恳请飘泊于四次元空间将孩(hái)童的(de)灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及(jí)法律的(de)前(qián)提下供养古曼童(tóng)，古曼(màn)童(tóng)也(yě)必须要善用自己的法(fǎ)力来造福(fú)人类、累积功德，以期在下一(yī)次(cì)能够轮(lún)回再生为人(rén)或成(chéng)仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼现在已(yǐ)经成为了很多(duō)无良(liáng)商(shāng)家为了(le)骗钱(qián)弄(nòng)虚作假的一种(zhǒng)手段，而(ér)古曼(màn)童则是(shì)需要(yào)泰国的高僧出手，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)的灵(líng)魂是自(zì)愿的，他们必(bì)须要自愿(yuàn)成(chéng)为古(gǔ)曼童才(cái)行，并且还(hái)要(yào)以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之别，从根本(běn)就不一样(yàng)，使用它们来(lái)达到的(de)目的(de)也(yě)会截(jié)然想法，既然如(rú)此(cǐ)古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么(me)可能(néng)会是一种东西呢。

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