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内(nèi)因和外因的辩证关(guān)系(xì)原理是什么意思(sī)，内因(yīn)和外因的辩证关(guān)系(xì)原(yuán)理(lǐ)及方法(fǎ)论

　　1、内因即事物的(de)内部(bù)矛盾是事物发展的(de)根本原(yuán)因(yīn)。

　　外(wài)因(yīn)即事物的(de)外(wài)部(bù)联(lián)系是事物发展的第二位的原因(yīn)。

　　2、内因是事物变化的(de)根据，外(wài)因(yīn)是(shì)事物变化(huà)的条件。

　　外因通(tōng)过内(nèi)因而起作用。

　　3、它(tā)是独立(lì)自主、自(zì)力(lì)更生和(hé)对外开放方(fāng)针的重要哲(zhé)学(xué)基础。

　　内外因(yīn)辩证(zhèng)原理(lǐ)指在唯(wéi)物辩(biàn)证法(fǎ)中认为事物的内部(bù)矛盾（即内因）是事物自身运动(dòng)的源泉和动(dòng)力，是事物发(fā)展的根(gēn)本原(yuán)因。

　　外部矛盾(dùn)（即外因(yīn)）是事物发(fā)展、变化的第二位的原因。

　　内因是变化的(de)根据，外(wài)因是变化的条件，外因通过(guò)内因而起作用。

　　内因(yīn)是事(shì)物的内(nèi)部矛(máo)盾，外(wài)因是事物的外部矛盾，即一事(shì)物与他事物(wù)之(zhī)间的相互影响和相互作用。

　　内因和外因的(de)关系是(shì)：第一，内因是事物发展变化(huà)的(de)根据，它(tā)规定了事物发(fā)展(zhǎn)的基本独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义(běn)趋势和方(fāng)向；

　　第二(èr)，外因是事(shì)物发展变化的不可缺少的条件(jiàn)，有时外因甚(shèn)至(zhì)对(duì)事物(wù)的(de)发展起着(zhe)重大(dà)的作(zuò)用(yòng)；

　　第三，外因的(de)作用无论多大(dà)，也必(bì)须通过内因才能起作用(yòng)。

　　要求:我们在(zài)观察事物、分(fēn)析(xī)问题时，既要看到内因(yīn)，又要看(kàn)到(dào)外因，坚(jiān)持内(nèi)外因相结合的观点。

　　对内因要(yào)给以充分的重视，对外因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽视内因在事物变化中的根(gēn)本(běn)作用而(ér)一味强调(diào)外因的(de)重(zhòng)要性；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)单纯(chún)强调内因的决(jué)定作独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义用而忽(hū)视外部(bù)条件在事物变(biàn)化(huà)中的重(zhòng)要(yào)作(zuò)用(yòng)。

内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么。

　　内因是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的内部矛盾，外因是事物外部(bù)的矛盾。

　　内因(yīn)是事物(wù)发展的根据，外因是事物(wù)发展的(de)条件，外因要(yào)通过内因起作(zuò)用(yòng)。

　　比(bǐ)如，我国坚持以(yǐ)内循(xún)环为(wèi)主体、国内国际(jì)双循(xún)环的(de)新发展格局，既要坚持(chí)独立自主自力更(gèng)生(shēng)，又要坚汪拦持对外(wài)开放(fàng)。

　　内因和外因盯陵并(bìng)的辩证关系是内因决定凯迹，外因，外(wài)因影响(xiǎng)内(nèi)因。

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