京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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