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  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢(zhū);

  累三而不坠,则失者(zhě)十一(yī);

  累(lèi)五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhdoi的时候怎么夹,doi是怎么夹ī)。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì),借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而(ér)不坠(zhuì),则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝,虽天地(dì)之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何为而不得(dé)。

  孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树(shù)林,看(kàn)见一个驼背老doi的时候怎么夹,doi是怎么夹人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

  经过五六个月的练习,在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò),那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

  我立(lì)定身子,犹(yóu)如临近地(dì)面的断(duàn)木(mù),我举竿的(de)手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然天地很大(dà),万(wàn)物品类很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不能(néng)成功呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致(zhì)志,排除外(wài)界的一(yī)切干扰,艰(jiān)苦努(nǔ)力,集中精(jīng)力,勤(qín)学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就,即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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