社日节是(shì)什么节日(rì)？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土几近是什么意思，几近什么意思拼音地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)日(rì)和(hé)秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zu几近是什么意思，几近什么意思拼音ò)为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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