贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是(shì)：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不(bù)知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的(de)昵(nì)称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事(shì)或某人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某些事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得(dé)时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。<小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污/p>

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑(yí)先(xiān)帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下(xià)一(yī)句是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使人造(zào)作恶(è)业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的修行，故(gù)称为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是(shì)修行者(zhě)的(de)重要工作，若五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定，则终究是邪定；修(xiū)大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若(ruò)五毒心尚存，则可能会变成魔(mó)通或(huò)各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污eight: 24px;'>小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污自己(jǐ)快乐的钥匙，他(tā)不期待(dài)别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐，反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而止，并非(fēi)别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多(duō)少，都会担心(xīn)饮多了(le)会醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这种能(néng)自我约束的竖或(huò)行为，遵(zūn)纪守法等等(děng)就是一(yī)种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目的(de)是什么，戒律绝不是修行(xíng)的(de)目的，只是(shì)一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话，订制的戒律肯(kěn)定会根据具体情况的不同(tóng)而(ér)碧耐(nài)有(yǒu)所调整。

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