杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没(méi)有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓(y柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢ù)言。

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