还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时(sh元电荷e等于多少？í)，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一元电荷e等于多少？剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是(shì)批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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