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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外广西属于南方还是北方，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de广西属于南方还是北方)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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