人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？           反函数常用公式大全，反函数运算公式                                                                                       睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松反函数常用公式大全，反函数运算公式江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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