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人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)

  “千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

  此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的,寄(jì)托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

  出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获(huò)一(yī)雁,杀之矣。

  其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去,竟(jìng)自投于(yú)地而死。

  ”予因(yīn)买得之,葬之汾水之(zhī)上,垒石(shí)为识,号曰(yuē)“雁丘”。

  同行者多为赋诗(shī),予(yǔ)亦有《雁丘词》。

  旧(jiù)所作无宫商,今改(gǎi)定之。

  问(wèn)世间,情是(shì)何(hé)物,直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)?天南地北(běi)双飞客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣(qù),离别苦,就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

  君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影向(xiàng)谁去?

  横汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世(shì)间的各位(wèi),爱情究竟是什么,竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待?南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双飞,任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑,依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

  比翼双飞虽然快(kuài)乐,但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻(kè),方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情!相依相(xiāng)伴,形影不离的(de)情侣已逝(shì),真情的(de)雁儿心里应该知道(dào),此去(qù)万(wàn)里,形孤(gū)影单,前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越(yuè)千山,晨风(fēng)暮(mù)雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢?

  这汾(fén)水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方,每(měi)当武帝(dì)出巡,总(zǒng)是箫鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等热闹,而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济于事。

  女山神因之(zhī)枉自悲啼,而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归(guī)来了!双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般,死后化为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

  将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前身后名,与(yǔ)世长存。

  狂歌(gē)纵(zòng)酒,寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地,来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊(fāng)曲,后(hòu)用为词牌(pái)。

  宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六(liù)字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑(chǒu)岁:金章宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试(shì)并州(zhōu):《金史·选(xuǎn)举志》载(zài):金代选举之制,由乡至府,由(yóu)府至省及(jí)殿试,凡(fán)四(sì)试。

  明昌(chāng)元年罢免乡试。

  府试试(shì)期在秋八(bā)月。

  府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘(qiū)在(人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么zài)阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

  金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫(gōng)商(shāng):不(bù)协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟(jiē)及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人(rén):诗(shī)人(rén)。

  赏析:

  词(cí)的开篇用问句,突如其来,先(xiān)声夺人(rén),犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng),为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势,也(yě)使大(dà)雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华(huá)。

  “问世间,情为何(hé)物,直教(jiào)生死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě),他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng),化为(wèi)有(yǒu)力的诘问,问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天,究竟“情是何(hé)物”?起句(jù)陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑”,这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景。

  大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归,双宿双飞。

  作(zuò)者称他们(men)为“双飞客(kè)”,赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这(zhè)几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚(chǔ),在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

  “君应(yīng)有语:渺(miǎo)万里层云,千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

  当网(wǎng)罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后,作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

  但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”,这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。

  “横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”,句(jù)末(mò)象声(shēng)词。

  《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字,所以(yǐ)称“楚些”。

  这句意思(sī)是武帝已死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

  “未信(xìn)与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒,所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更加突出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高,为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

  词人(rén)展开想(xiǎng)象,千秋万(wàn)古后,也会(huì)有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨(mò)客,来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘,来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

  全(quán)词结尾,寄寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思,延伸了全词(cí)的历史跨度(dù),使主题得(dé)以升华。

  创(chuàng)作背景:

  金章(zhāng)宗泰和五年(公元1205年),年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问,在(zài)赴并州(zhōu)应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后,另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来,殉情而死。

  年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁,把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁,建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁丘”,并(bìng)写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕,其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi),遂成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗山,世称遗(yí)山先(xiān)生。

  太原秀容(今山西忻(xīn)州)人。

  金(jīn)末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

  元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主,又是金元之际在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就(jiù)最高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有名;

  其词为金代一朝之冠(guān),可与两宋名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当(dāng)时(shí)影响很大(dà),有(yǒu)倡导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么(me)

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这(zhè)句话(huà)出自于"问世间、情是何物,直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

  天(tiān)南地北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿(ér)女。

  君应有语,渺万里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横汾(fén)路(lù),寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

  千(qiān)秋万(wàn)古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁(yàn)邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

  千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下,冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)和(hé)含义,千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境,千山(shān)暮雪的意义,千山暮雪诗(shī)句意思等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪表达(dá)的意境

  “千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

  此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的,寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

  出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

  原文:

  乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州,道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云:“今旦获(huò)一雁,杀之矣。

  其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之(zhī)汾水之上(shàng),垒石(shí)为识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为(wèi)赋诗,予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

  旧所作无宫商,今(jīn)改定之。

  问(wèn)世间,情是何物(wù),直(zhí)教生死相许(xǔ)?天南地(dì)北双飞客(kè),老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢(huān)乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语:渺(miǎo)万里(lǐ)层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去(qù)?

  横汾(fén)路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信与,莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为(wèi)留(liú)待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞,任它多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

  到此刻,方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情!相依相伴,形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝,真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào),此去万(wàn)里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每(měi)年(nián)寒暑,飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山,晨风暮雪(xuě),失(shī)去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱,形单影只(zhǐ),即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢?

  这汾水一带(dài),当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四(sì)起,何等热(rè)闹,而今却是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条(tiáo)冷落。

  武帝已死(sǐ),招魂也(yě)无济于事。

  女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼(tí),而(ér)死者却不(bù)会再归来了(le)!双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般,死后化为一抔尘(chén)土。

  将会留得生前身后名,与(yǔ)世长存。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸(mō)鱼(yú)子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

  双(shuāng)片(piàn)一百一十六字(zì),前片六(liù)仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格(gé),宜用(yòng)去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元(yuán)1205年),当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制(zhì),由(yóu)乡至府,由府(fǔ)至省及(jí)殿试,凡四试。

  明(míng)昌元年罢免乡试。

  府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

  府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原,共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

  金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教:竟使(shǐ)。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋(qiū)去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐(qí)平,故称(chēng)平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来,先声夺人(rén),犹(yóu)如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得以升华。

  “问世(shì)间,情为(wèi)何(hé)物,直(zhí)教生死相(xiāng)许”,大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有(yǒu)力的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天,究竟(jìng)“情是何物”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧,破(pò)空(kōng)而来;

  如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出(chū)。

  “天(tiān)南地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”,这二(èr)句写雁的感人生活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞(fēi)。

  作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

  “欢(huān)乐(lè)趣,别离苦,是中更有(yǒu)痴儿女”,是(shì)中:于此,在这里面(miàn)。

  这几句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活(huó),既是团(tuán)聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

  “君应有语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)为谁去”,君(jūn):指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁(yàn)。

  这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后,作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

  但这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

  “横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒(huāng)烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。

  “横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí),“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句(jù)意思(sī)是武帝已死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描(miáo)写山中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”,大雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒,所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

  这几句从反面衬托,更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高,为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

  千秋(qiū)万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮,来(lái)访雁丘处(chù)”,这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

  词(cí)人(rén)展开(kāi)想象,千秋(qiū)万古(gǔ)后,也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客,来寻访这小小的(de)雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

  全词(cí)结尾,寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思,延伸(shēn)了全词的历史跨度,使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华(huá)。

  创作(zuò)背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年(nián)仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问,在赴并州应试(shì)途中,听(tīng)一位捕雁(yàn)者说,天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把它们合葬(zàng)在汾水旁,建了一个小小的(de)坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加(jiā)以修改,遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作(zuò)者简介(jiè):

  元好(hǎo)(hào)问(1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀容(今(jīn)山西忻州)人。

  金(jīn)末至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

  元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主,又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁,被尊为(wèi)“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

  他(tā)擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名(míng);

  其(qí)词为金代一(yī)朝之冠,可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi);

  其(qí)散曲虽传(chuán)世(shì)不多,但当时影响(xiǎng)很(hěn)大,有倡(chàng)导之功(gōng)。

  有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

  千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

  这句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情是何物,直教生死相迅纯(chún)扰许。

  天南地北(běi)双飞亩旦客,老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中更(gèng)有痴儿女。

  君应(yīng)有语,渺万里层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留(liú)待骚人(rén),狂歌(gē)痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元(yuán)好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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