京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如香港名媛是做什么的扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫香港名媛是做什么的人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京香港名媛是做什么的剧

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