祸患常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关于祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译的而(ér)，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而(ér)身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积累(lèi)而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修(xiū)创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之(z2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗hī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗4px;'>2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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