社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等(děng)问题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社(shè)按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的(de)季节(jié)，农(nóng)民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴(yàn)群(qún)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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