还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹(nào)地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几(jǐ)个(gè)人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他(tā)却(què)觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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