赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)乔丹有多高，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。<乔丹有多高br>
第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关(guān)节，例如(rú)髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当地的地(dì)乔丹有多高势有关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势(shì)是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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