明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容是明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同(tóng)的。

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明经(jīng)和进士的(de)区别，明(míng)经和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的(de)预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教育组织形式(shì)和进士(shì)科一(yī)起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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