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自相矛盾选自哪本书作(zuò)者是谁，自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者(zhě)是(shì)谁时期

　　《自(zì)相矛盾(dùn)》选(xuǎn)自《韩非子》一(yī)书。

　　《韩非(fēi)子》是法家学派的(de)代表著作，共二十(shí)卷。

　　韩非（约(yuē)公元前280～233年），后人称韩(hán)非子或韩子，战国时(shí)期(qī)韩国人，为韩国公子，与(yǔ)李斯同(tóng)学于荀子(zi)，喜好刑名法(fǎ)术(shù)之学(xué)，为法家学派代表人(rén)物。

　　原文(wén)：楚人(rén)有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物(wù)无不(bù)陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷(xiàn)子之盾(dùn)，何(hé)如？”其人弗能应也。

　　众皆笑之。

　　夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同(tóng)世而立。

　　译(yì)文：在战(zhàn)国(guó善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)时期(qī)，楚国有个卖矛和盾的(de)人，他先夸(kuā)耀(yào)自己(jǐ)的盾很(hěn)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐(ruì)利，说：“无论什么东西都能被(bèi)它(tā)破坏！”，市场(chǎng)上的人(rén)质问他：“如果用你的(de)矛去刺你的盾，它们将怎么(me)样？”，那个人(rén)无法回答(dá)。

　　众(zhòng)人(rén)嘲(cháo)笑他。

　　无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。

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