京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类型(xíng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧(jù)的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的(de)角色分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)四(sì)大(dà)行当等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒujk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族(zú)特(tè)色的、以人的(de)面部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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