敬告：本(běn)文包含(hán)一(yī)定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了(le)起(qǐ)来，这(zhè)份手(shǒu)稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位(wèi)实(shí)际上到底是(shì)多长。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原(yuán)因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度上面验证张学良多高，少帅张学良多高自己提(tí)出的万(wàn)有引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄(è)拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了(le)一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可(kě)能(néng)地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是太(tài)重(zhòng)要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓的(de)末(mò)世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了(le)它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解(jiě)读了(le)一(yī)些(xiē)对于(yú)未(wèi)来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然(rán)这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做(zuò)了什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在(zài)科(kē)学(xué)角度上对待科(kē)学(xué)的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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