手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)以及手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词(cí)将进(jìn)酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切灰姑娘作者是安徒生还是格林、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读者完(wán)灰姑娘作者是安徒生还是格林全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白的(de)灰姑娘作者是安徒生还是格林作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然(rán)景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太(tài)白(bái)集》三(sān)十(shí)卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样(yàng)的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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