独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十(shí)二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的(de)十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失(shī)，不(bù)过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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