四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维(wéi)方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学(xué)主义哲学在理(lǐ)论(lùn美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母)的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规(guī)范。它(tā)重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人(rén)们在认(rèn)识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观(guān)察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的(de)怪异行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科(kē)学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代(dài)英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流(liú)行于十(shí)九世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是(shì)现(xiàn)代(dài)科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六(liù)十(shí)年(nián)代，一度(dù)代替(tì)逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起(qǐ)的(de)是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观现实，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义(yì)和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每(měi)一个(gè)事件(jiàn)，包(bāo)括(kuò)人类的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有多(duō)种形式(shì)，例(lì)如神学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论(lùn)认为一切都是(shì)由某(mǒu)种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为(wèi)一(yī)种行为(wèi)的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大(dà)多数(shù)人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完(wán)全取决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物边沁提(tí)出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴(pǔ)而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的(de)认识与艺(yì)术认识(shí)的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认(rèn)为建立(lì)在传(chuán)统习(xí)惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心(xīn)主义的(de)。

　　在(zài)社(shè)会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中(zhōng)所处(chù)的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的(de)本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪(jì)的(de)第一(yī)批古希腊思(sī)想家，终于(yú)一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提(tí)出(chū)自(zì)然与(yǔ)法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底(dǐ)同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立(lì)该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古(gǔ)希(xī)腊(là)人如何回答我们的道德困境

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