杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码p>

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(d地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码à)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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