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利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一(y利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗ī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。