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丁二醇和丙二醇是不是酒精致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格(gé)物格物而后(hòu)致(zhì)知(zhī)是什(shén)么意思，致(zhì)知在(zài)格物格物(wù)的意(yì)思

　　“致知在(zài)格(gé)物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的丁二醇和丙二醇是不是酒精本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明(míng)明德于(yú)天下(xià)者，先治其国(guó)；

　　欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲(yù)修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其(qí)知(zhī)，致(zhì)知在(zài)格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至(zhì)，知至而后意诚(chéng)，意诚而后(hòu)心正，心正而后身修(xiū)，身修而(ér)后(hòu)家齐，家齐(qí)而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要(yào)想治理好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好自己的(de)家庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想使自己(jǐ)的(de)意念真(zhēn)诚，先要使自己(jǐ)获(huò)得知(zhī)识，获(huò)得知识(shí)的途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真(zhēn)诚(chéng)后，心思才(cái)能端正(zhèng)；

　　心思端正(zhèng)后，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能(néng)管理好(hǎo)家(jiā)庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔子(zi)及(jí)其门徒留(liú)下(xià)来的遗书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把它(tā)列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹(xī)重新(xīn)编排后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子(zi)的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解和(hé)阐述，由曾子(zi)的学生(shēng)记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒(rú)学(xué)三纲(gāng)八(bā)目(mù)的追求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目工(gōng)夫，也是儒学为我们(men)所(suǒ)展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒(rú)家的全部学说实际(jì)上(shàng)都是(shì)循着这三(sān)纲八(bā)目(mù)而展开的。

　　所(suǒ)以，抓住(zhù)这三纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的奥义(yì)。

致知(zhī)在格物，物格而(ér)后知至，是(shì)什么意思

　　认(rèn)识(shí)最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其(qí)国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修其(qí)身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其意者，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后(hòu)意诚(chéng)；意诚而后(hòu)心正(zhèng)；心正而后身修；身修而后家(jiā)齐(qí)；家(jiā)齐而后(hòu)国治(zhì)；国治(zhì)而(ér)后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些要想在(zài)天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好(hǎo)自(zì)己的国(guó)家；要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自己的(de)家(jiā)庭和(hé)家(jiā)族(zú)；要想(xiǎng)管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性(xìng)；要想修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自(zì)己的心(xīn)思；要想端正自己(jǐ)的心思(sī)，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要使自(zì)己革除不好的思想(xiǎng)；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲，而彰(zhāng)显明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真(zhēn)诚后心(xīn)思才能端正；心思(sī)端正后(hòu)才能修养(yǎng)品(pǐn)性(xìng)；品性修养后才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和(hé)家(jiā)族；管理好家(jiā)庭和家族后才能治理(lǐ)好(hǎo)国家；治理好(hǎo)国家后天下才能(néng)太平。