非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实的(de)。

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非练实(shí)不(bù)食(shí)的练实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽(fsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片ěng)刺(cì)了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派的(de)主要(yào)代表人物之(zhī)一。secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片p>

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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