生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一(yī)队尸体(tǐ)在(zài)道士模样的人(rén)率领下，整齐划一地(dì)跳行，也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头(tóu)上贴着一(yī)道镇尸符，防止他们发(fā)生(shēng)尸变。这是(shì)电(diàn)视(shì)上鬼片(piàn)的经(jīng)典场(chǎng)景！赶尸，是巫(wū)术的一(yī)种，它(tā)与蛊毒(dú)、落花(huā)洞(dòng)女一起，并称为“湘西(xī)三邪(xié)”。

关于湘西(xī)赶尸的传说很多，今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想一探(tàn)究竟，他们越是讳(huì)莫如(rú)深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄机(jī)，那价格(gé)就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一(yī)个迷(mí)。

湘西赶尸的(de)传说
在(zài)古代，因为交通不发达，有人客死他乡，家人会委(wěi)托赶尸人(rén)把(bǎ)家人带(dài)回家，让(ràng)他们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安息(xī)。若是回不(bù)了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高业在当时是一个很赚钱(qián)的职业，一(yī)般是一(yī)个(gè)师父(fù)带两(liǎng)三个徒(tú)弟。师徒(tú)几人密切协作，穿(chuān)梭(suō)在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有人碰(pèng)见，若是(shì)不(bù)小心(xīn)碰到，一(yī)般人也(yě)会远远地躲开。本(běn)来对(duì)于(yú)这种事，常人是唯恐避之(zhī)不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人(rén)的后(hòu)代揭秘说，他们(men)接到(dào)死者家属委托后，迅(xùn)速赶(gǎn)到现场(chǎng)，将死者绑在(zài)竹竿上(shàng)，趁着(zhe)夜(yè)幕的掩(yǎn)护(hù)，抬起就(jiù)走(zǒu)。若是遇到人，则跳着前行(xíng)。他(tā)们这么(me)做(zuò)的目的，就是要(yào)让(ràng)人觉得神秘莫测，增添了这个(gè)职(zhí)业的神秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作品中提(tí)及(jí)过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死尸在公(gōng)路上(shàng)行走，汽车近身时，还知(zhī)道避让在路旁，完全(quán)同活人一(yī)样。”
按照沈从(cóng)文的描述(shù)，赶尸人在大庭广众之(zhī)下，堂而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体(tǐ)在(zài)公路(lù)上行走！

上路(lù)前，他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的(de)药水，据说(shuō)尸体身上涂抹之后，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂，而且骨(gǔ)关节不会变(biàn)硬。一次赶尸，最多可以赶(gǎn)5具(jù)尸体，再加上前(qián)中后三个徒弟，一共8个(gè)人的队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩(hào)浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布(bù)，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道(dào)：“尘归(guī)尘(chén)，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自(zì)愿(yuàn)而(ér)亡的(de)、雷(léi)打火烧肢体不(bù)全的这三种(zhǒng)不能(néng)赶。从事这个职业(yè)的(de)人，必须胆(dǎn)大，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小的(de)人别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高街一(yī)个住家屋(wū)檐(yán)下，门框上还贴着一张(zhāng)纸条，上(shàng)面(miàn)写：“代(dài)办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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