相信(xìn)大(dà)家对陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都不(bù)陌生(shēng)。上学(xué)的时候也都(dōu)学过。对于(yú)世人来说桃花源是(shì)一(yī)个不(bù)可(kě)多(duō)得(dé)的(de)地(dì)方(fāng)。同时也是(shì)很(hěn)多人非(fēi)常(cháng)向往的地方。唯美的田园生(shēng)活(huó)。让看过(guò)桃花源记的人(rén)有一种流连忘(wàng)返的感觉。但是现在有人细(xì)细的分析了桃花源这个地(dì)方(fāng)。也有人做(zuò)出(chū)了不同的解(jiě)释。有人(rén)说桃花源其(qí)实就是一个死人国，原本唯(wéi)美的画面感一下子变成了恐怖的画面。桃(táo)花源记其实是(shì)死人国吗(ma)？众(zhòng)人向(xiàng)往的(de)真(zhēn)相却如此恐怖。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人国(guó)

如果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文(wén)来看。简直就是最美的世(shì)外桃源。对于在繁(fán)华都(dōu)市生活久(jiǔ)了的(de)人。多(duō)么(me)渴望(wàng)能(néng)够一个这样(yàng)的地方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉此生(shēng)。但是现(xiàn)代人对这个桃花(huā)源却赋予了不一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一起来看看大家都有什(shén)么(me)样新的解释。

因为在原文中作者提到(dào)了“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通(tōng)往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初极(jí)狭，才(cái)通人”有人理解为这和(hé)墓葬规定很相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然(rán)”就是(shì)说房子(zi)很整(zhěng)齐像(xiàng)是(shì)墓(mù)地里(lǐ)的坟(fén)墓整(zhěng)齐的排(pái)列(liè)。文中说(shuō)到的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有(yǒu)人推测(cè)这些人都是在(zài)秦(qín)朝时(shí)候战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

而且渔夫(fū)从这里出去(qù)的时(shí)候(hòu)做的记号后来都不见了(le)。太守派人(rén)按(àn)照渔夫说(shuō)的路来说(shuō)结果迷路了(le)，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把(bǎ)这些人困在(zài)了死(sǐ)人国。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒一样害了刘子(zi)冀最后丧命(mìng)。这件事情(qíng)后来也从此再无人提起。直到最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那(nà)里。才有了现在大家(jiā)看(kàn)到的(de)桃花源记。

但是也有很多网友表示了(le)不同的看法(fǎ)。就(jiù)像(xiàng)是当初大家对桃(táo)花(huā)源记的菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗理解一样。那是(shì)一个世人向往的恬静的美好的田(tián)园生活(huó)的地方(fāng)。那(nà)里没有战争与世无争，环境(jìng)优美青(qīng)山绿水，与外(wài菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)面的世界(jiè)形成了鲜明的对比。所以大(dà)家也理解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种渴望和向往。同(tóng)样(yàng)的(de)原(yuán)文(wén)大家理解出来的意思却是相差甚远。所以(yǐ)很(hěn)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗多事情如果(guǒ)理解的太深(shēn)还真(zhēn)的会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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